겉은 ‘문화’, 속은 ‘지배’- 일제강점기 ‘문화정치’의 이면과 조선 사회의 변화
겉은 ‘문화’, 속은 ‘지배’— 일제강점기 ‘문화정치’의 이면과 조선 사회의 변화1. ‘무단통치’에서 ‘문화정치’로, 무엇이 바뀌었는가?1910년 한일병합 이후, 조선은 철저한 무단통치 체제 아래 놓였습니다. 총독부는 군인 출신 총독을 내세우고, 헌병 경찰 중심의 강압적 통치로 조선을 억눌렀습니다. 표현의 자유는 물론, 교육과 언론도 철저히 검열되었고, 민족정신은 말살의 위기에 처했습니다.하지만 1919년, 3·1운동이 전국적으로 일어나면서 일본은 조선의 저항 의지를 체감했습니다. 국제 사회의 비판도 거세졌고, 일본은 ‘겉보기’를 바꾸기로 합니다. 바로 **문화정치(文化政治)**입니다. 말 그대로 ‘문화’를 통해 통치하겠다는 명분이었지만, 본질은 통제 방식의 변화였습니다.문화정치는 더 ‘부드럽고 세련된 ..
고구려 고분 벽화 속 신앙과 상징-고대 제국이 남긴 미스터리의 정체?
고구려 고분 벽화 속 신앙과 상징— 고대 제국이 남긴 미스터리의 정체는 무엇인가?1. 찬란한 예술, 고구려 벽화의 정체성고구려 고분 벽화는 단순한 무덤 장식이 아니라, 고대인의 사상과 종교, 세계관이 집약된 살아있는 사료입니다. 4세기부터 7세기까지 황룡강 유역과 평양 일대에서 발견된 고분들은 그 안에 화려한 채색 벽화들을 담고 있으며, 특히 강서대묘, 무용총, 장천1호분 등은 세계적으로도 주목받는 문화유산입니다. 이 벽화들은 고구려인의 생활상은 물론이고, 사후세계와 신화를 상징하는 다양한 신비로운 존재들을 담고 있어 후대에 깊은 인상을 남깁니다. 2. 일상과 신화의 경계, 벽화 속 세계관벽화에 등장하는 소재는 크게 두 가지로 나뉩니다. 하나는 고구려인의 일상생활—수렵, 연회, 무용—이고, 다른 하나는..